Una visita guidata alle “antichità” della cittadina in cui storicamente si accese lo scontro della seconda guerra punica fra romani e cartaginesi, sino al passaggio di potere del popolo romano (ager publicus populi Romani).
Verso, dunque, la conoscenza di tutti gli strati sedimentati, singolare il sito archeologico come il nuovo museo civico, curato con competenza dai volontari dell’Archeoclub Herdonia.

Alla vista del sito, al veder di questo paesaggio ricco di vigne e oliveti, finalmente ai nostri occhi appaiono le rovine, essendo Herdonia la meta di un piacevole sopralluogo archeologico. Piccola cittadina, sviluppatasi grazie alla sua posizione strategica nei collegamenti del Tavoliere di Puglia, ebbe una storia più lunga di quel che si immagina, con momenti di sviluppo e di crisi, di espansione e di distruzione, rappresentando un singolare caso per la conoscenza della storia della Daunia antica e medievale.

Se non del tutto strutturalmente, a colpo d’occhio, con l’ausilio dell’immaginazione, è possibile ripercorrere tutti i periodi storici, dalla preistoria alla nascita dell’insediamento indigeno, dalla formazione della città romana alla creazione del villaggio medievale, in cui si equilibrano ed alternano le necessità di città con quelle di campagna. E’ il ruolo del Museo che completa il puzzle della conoscenza, avvalendo ogni visitatore di video mapping e di animazioni 3D in cui si narrano gli avvenimenti storici del paesaggio. E’ qui, al Civico di Ordona che, studi e ricerche museali debbano applicarsi ai reperti, numerosissime casse di cocci ceramici, scarti di bronzo, metalli, tessuti e rari reperti lignei attendono, post rinvenimento, di essere musealizzati.. verso una contemporanea “esposizione al culto”.  Ma non sarà possibile fare ulteriore luce, per un quadro complessivo, sino a quando i territori di un centro così vasto non verranno espropriati ed opportunamente studiati.

All’apice della Via Traiana, nel sub Appennino, varcato il bivio di Benevento, tagliando a metà lo stivale dal Tirreno verso l’Adriatico, prima di lambire Canosa: è lì che sorge Herdoniae.
Oltre le pale eoliche, in lontananza, affiorano i Borghi, il vento alimenta energie e ricordi. Quando si pensa ad un luogo, inevitabilmente si va alla ricerca degli annali migliori, tra le memorie resta cronologica “chiave di volta” il 109 d.C.: anno di progressiva trasformazione dell’area del foro, prima il campus eroico, un impianto termale, poi la basilica civile e la via Traiana.

L’incapacità di agire per la tutela, piuttosto, sembra essersi congelata al 26 novembre del 1962, quando una missione archeologica belga, guidata da Joseph Mertens dell’Università di Leuven, iniziò gli scavi, che si sono timidamente proseguiti fino al 2000.

Cittadine così, in questi vicoli, tra queste contrade e paesaggi pieni di vita, hanno dato morte per poi donare alla storia nuovi natali.

L’ora di pranzo si trascorre a Cerignola, città che ha dato i natali allo storico sindacalista Giuseppe Di Vittorio, al filologo Nicola Zingarelli, ma che ha dato anche cittadinanza a Pietro Mascagni, musicista di fama, che ebbe un contenzioso per “Cavalleria Rusticana” proprio con un mio conterraneo, Giovanni Verga.

Il terzo comune più esteso d’Italia al terzo giro del Fast Press Tour, che resta inconteso a tavola, noto per la “Bella di Cerignola” e per l’elevata produzione di grano, che custodisce nella tradizione la preparazione di numerosi prodotti enogastronomici. La buona compagnia, di questa una parte istituzionale ed una di viaggio, scandisce tra un pasto ed una conversazione le prime ore del pomeriggio.

Altre scoperte accompagnano le ultime ore di luce, al Museo del Piano delle Fosse e del Grano, ma questo sapere, che ci è stato dato dalla preparata Tania Guercia, si completerà al quarto ed ultimo giorno.
Divulgazione implica conoscenza del viaggio e manifestazione, comunicazione di tale conoscenza. Quando avviene attraverso il racconto, ciascuno dipinge immagini che solo la visita può sentenziarle reali.

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Gli uomini si fidano delle orecchie meno che degli occhi,
dixit Erodoto.

Se è vero che Sant’Agata di Puglia è nominato “paese-spione”, per la sua visibilità da ogni postazione nei comuni limitrofi, specie nel distretto della Capitanata, è inevitabile pensare che Candela, una delle mete del FAST Press Tour, sia una cittadina vocata all’ascolto ed anche… all’orecchietta!
Noto anche come “Il Paese del Natale”, per gli eventi che animano l’ultimo mese dell’anno, motivo di grandi affluenze nel borgo in provincia di Foggia.

Come i viandanti, di volta in volta bisogna osservare con curiosità dettagli ed emergenze architettoniche. Benito Quaglia dalla chiesa di Santa Maria “della Purificazione” ci accoglie, presentandoci la cittadina che sorge sulle colline dette di San Rocco e di San Tommaso.
L’appellativo del nome -Candela- non è da fraintendersi, ma ha riferimenti alla battaglia di Canne, ove i fuggitivi dello scontro, avvenuto nel 216 a.C. tra Romani e Cartaginesi, ebbero riparo in queste alture.

Ogni centro non dispone di una sola verità o di una sola menzogna, Socrate ad esempio, parlava di sé come “un ignorante”; ma ogni comunità oltre i “campanili” ha molte verità, basta coglierle.
Così scopriamo Candela, nuda e cruda, come le porte di certi paesini, sempre aperte e con le chiavi nella serratura (cit. Enrica Mannari).

In questo tragitto, in questo camminare, salendo tra un vicolo e un altro, oltrepassiamo porte, archi, pontili e fossati. Senza rendercene conto entriamo in una mera cittadella medievale. Tentenno, col fare paragoni con alcuni centri della mia cara isola, ma trovo estremamente interessante il confronto con Buccheri, in provincia di Siracusa, per le loro simili conformazioni urbane “ad imbuto”, per la loro imago urbis avvinta sui colli, poi toponimi e logistiche normanne, caratteristiche di comuni distanti eppure così “vicini”.

Costruito nel periodo normanno-svevo, il castello di Candela è stato più volte distrutto e ricostruito. Posto all’apice della Cittadella, domina dall’alto tutto il paese.
A proposito di topos, come si evince da un documento dell’archivio della SS. Trinità di Cava dei Tirreni datato Gennaio 1066, il Castello di Candela era posseduto dal normanno Guglielmo o Guidelmo, conte di Principato e fratello minore di Guglielmo “braccio di ferro” che a difesa dello stesso aveva nominato viceconte un certo Ansererio. In questo documento si attesta l’offerta della Chiesa di San Michele Arcangelo che l’Ansererio fece per la sua anima e dei parenti suoi, vi si legge infatti: “in eodem loco (Candela) a foras muras praedicti castelli, vetustam, dirutum, vocabulum Sancti Michaelis Arcangeli”.

Transito, per luoghi dalle diverse fisionomie: da un antico forno “a paglia” alla strada più stretta d’Italia, sino a giungere al Municipio.

Assumere un itinerario noto, come prescritto, non ci confermerebbe più “soggetti vivi” del viaggio, ma semplici esecutori di un messaggio, quando c’è una meta sullo sfondo lo “scenario passeggero” sfoca, viceversa in un viaggio continuo, fluido come questo, tutto diventa divenire all’avanscoperta: le ore post meridies sono state dedicate alla conoscenza di Ascoli Satriano e del suo Patrimonio.

Non solo una dimensione religiosa, assimilata nel suo Duomo fondato nel XII sec. ed elevata a Cattedrale nel XV secolo, ma anche l’efficienza di un’evoluzione produttiva culturale, controtendente e liberatoria: Lo Spreco Necessario, è il titolo di una mostra archeologica che ruota attorno ai preziosi Grifoni di Ascoli Satricum.

In una città dal passato complesso e fertile, le vicende degli scavi clandestini concluse con esiti positivi, oggi donano luce, per onestà e bellezza. L’insieme del patrimonio archeologico, in esposizione al Polo Museale di S.Maria del Popolo, come restituzione di interi corredi di eccezionali tombe depredate; bellezze straordinarie per rarità, unicità, esclusività ed inclusività, come le Nereidi dipinte, le marmoree anfore, la lussureggiante furia dei Grifoni, ora fonte battesimale di un popolo che si abbandona a puro piacere edonistico: capolavori di una Grecia d’Occidente che nel meridione d’Italia è esplosa.

Ricuciture storiche delle comunità del Carapelle, in cui abitanti e viaggiatori evocano significati del passato, riflettono le memorie di soggetti lontani, superano la dimensione onirica per capire ed innamorarsi ancora, oltre il tempo.

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